风水论中国的房屋为什么要讲究坐北朝南

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在我国,建房子是很讲究房屋朝向的。

凡是对中国古建筑有研究的人,都清楚中国绝大多数的古建筑都是坐北朝南的,尤其是宫殿等。

也就是说把正门开在正对南方的位置,而不是北方,甚至在一些皇帝百年之后的陵寝,其墓碑也总是坐北朝南的。

房子座向判断一般采用下面的方法:

在屋内面向屋门,你此时面向的什么方向,房屋坐向就是什么方向的,这个叫“向”。

而房屋所在位置叫“坐”,那么坐北朝南的房子,就是位于北侧,门朝南的房子了。

早在原始社会,汉族先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。

到了商周时期,测量方向是选择环境的先行步骤,在《诗·公刘》中就有记载道:“即景乃冈,相其阴阳。”

到了汉代,汉代政治家晁昏提出,在选择城址时,应当:“相其阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,正阡陌之界。”

也就是以北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳为判断基准。

那么为何都要选择坐北朝南,而不是坐西向东等其他朝向,这是为什么?

按照现在的说法是,我国处于地球北半球、欧亚大陆东部,大部分陆地位于北归线以北,所以朝南的房屋就便于采取阳光。

因此这种房子,光线充足,冬暖夏凉,就算是在冬天,阳光也能照射到房间的深处。到了夏天太阳升到接近头顶的时候,屋内也感觉不到阳光的强烈照射。

而因为“坐北朝南”这样的房屋极具地理优势,所以这样的房屋一般被称为“正屋”,给一家中最尊贵的人居住,中国自古重视孝道,所以正屋一般由长辈居住。

东西向的房屋因为采光并不是很好,所以称为“东厢房”“西厢房”,我们经常在小说里看到的“厢房”就是这么来的。

而且坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。

但那时我们的祖先们连地球是圆的都不知道,自然解释不了为什么住在面南的房子里的好处,于是就有了所谓的“五行八卦”之说。

按其说法:东方为木,南方属火,西方为金,北方属水,或者以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西。

简言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,地灵人杰。

当然了在古代古人多喜好坐北朝南的房子,还跟封建制度有关。

这就要从过去的四合院说起。

中国古代汉族民居多数采用四合院的形式建造,其中各个房屋的坐向代表了房屋的位置好坏,因此也是一种地位的象征。

古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。

所以作为九五之尊的天子皇帝,自然也要让天下丞民对他尽忠尽孝,住在面朝南的房子,坐在面朝南的座位上。

古代君见臣及尊长见卑幼,均南面而坐,臣僚或卑幼都是站在南面的,也就是面朝北的,故以“北面”指向人称臣,称为“北面称臣”。

因此,宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是坐北朝南,而民居自然要避讳正南方向,偏东或偏西一些,以免犯忌讳而获罪。

人们一般认为坐北朝南顺风顺水,采光也好,当然,如今大家建房或是买房都不再特别讲究坐北朝南,但还是会比较注重采光问题。

由此可见,坐北朝南的房屋是由于多方面的原因产生的,也体现出了中国古代人民的智慧。

三僚堪舆风水文化

三僚杨公风水培训班

三僚村,自杨公(杨筠松)、曾公(曾文辿)、廖公(廖金精)三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此,便不再平凡。杨曾廖于此开基立著,并将风水术广布于民间,救贫济世,终成一派,曾廖二姓更是将风水术列为家传,世代相承,从唐朝末年到近代逾一千多年,期间出过国师二十四位、明师七十二位,白衣奉诏者三十六位。年,中国国际周易联合会更是在三僚村召开,并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。

风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人,首先要有真才实学,掌握杨公风水学真谛,更需要正宗的三元理论和明师的现场指点,杨公理论是中国风水学之根本,是纲领,是检验风水理论派别的唯一标准。

为了满足风水爱好者学习风水的需要,学习到正宗三僚风水,弘扬杨公救贫精神,提供风水传承者更好的条件,将传授祖传三僚杨公风水。

一、培训缘由

三僚,古称僚溪,三僚人才辈出祖师3位、宗师9位、国师24位、明师72位、三僚是中国风水文化第一村、风水文化发源地、风水文化发祥地、风水文化圣地、皇家风水师的摇篮、风水国师明师的故里等荣誉称号!

发扬国学文化、助力复兴中华,为发扬中华传统国学精髓,弘扬三僚堪舆风水玄学文化,为响应国家关于弘扬中华民族传统文化的号召,推动国学文化传承与发展工程,让正宗的杨公风水术更好的传承与发展并发扬光大。

随著国家对传统风水文化的重视,越来越多的风水爱好者加入风水行业中。但不在少数一时兴起著急于学风水,被一些不学无术的庸师蒙蔽,这些庸师游离于风水道德门之外,以各种虚头、秘决、赠送性钓鱼式的方法吸人眼球,让真正对易学风水爱好者不能自拔、害人不浅,以为自己学到了真术,实则偏离了正道,距正宗杨公风水越来越远,等自己发现过来已经是先入为主越陷越深了。

中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”,说的是传授给人知识,不如传授给人学习知识的方法。应用到风水学习中,即是帮你看风水解决眼前的问题,不如教你如何看风水,不单能够帮助自己还能够帮助身边的人解决问题。别人的帮助只在于一时,而个人的学习得来的知识却能够帮助自己一生。

为弘扬和传承三僚风水文化精髓,发扬杨公济世救贫精神,服务社会,造福有缘人,三僚堪舆风水文化决定举办“三僚风水培训班”。针对性地传授风水学知识,旨在通过学习改善个人不佳风水的同时,也能够帮助身边的人解决此类问题,一人受益,惠及周围。

二、培训目的

弘扬国学、传承国粹,中国风水文化第一村三僚,传承中华传统文化瑰宝,推动国学文化发展方向和三僚风水文化传承,构建和谐社会,是我们的终极目标!

为弘扬三僚风水文化精髓,发扬杨公济世精神,服务社会,造福有缘人,决定举办“三僚杨公风水培训班”,按照循序渐进的学习规律,进行培训教学。

三、教学大纲(一)、地理起源

1、十天干、十二地支

2、纳甲

3、河图、洛书

4、纳音五行

5、洪范五行

6、四经五行

7、三合五行

8、双山五行

9、小元空五行

10、正体五行

(二)、地理掌诀

1、排山掌诀

2、翻卦掌

3、紫白掌

4、六壬掌

5、后天掌

6、一指掌

7、二指掌

8、九星掌

9、地支掌

10、神仙掌

(三)、三元十大理

1、交媾理

2、正反交媾理

3、净阴净阳法

4、些子法

5、河图水法四大局

6、洛书水法四大局

7、先天八卦四大局

8、后天八卦四大局

9、先后天八卦八大局

10、纳甲起源

(四)、六大忌理

1、三元驳杂

2、羊刃禄堂诀

3、流神空位诀

4、论黄泉(八煞黄泉、救贫黄泉、白虎黄泉、二十四山黄泉、催官黄泉等)

5、五鬼闹判官水

6、八煞劫曜

(五)、三元理气用篇

1、八大长生用法

2、四大长生用法

3、二十四山长生用法

4、七曜歌诀并用法

5、三合论四大水法

6、破禄用法

7、四库破禄用法

8、八曜用法

9、砂法分公位

10、水法分公位

(六)、卦例传

1、洛书四奇奇数净阴净阳

2、洛书四隅隅数净阴净阳

3、水火不相射

4、天地定位

5、雷风相博

6、山泽通气

7、四六合十用法

8、二八合十用法

9、三七合十公位

10、一九合十公位

(七)、忌法

1、十二龙立向犯双全煞秘诀

2、地煞黄泉

3、白虎煞

4、倒劫煞

5、暗劫煞

6、双砂双水煞

(八)、断法章

1、砂水断法章

2、赖公消砂诀

3、断水位得失章

4、飞腾法

5、辅星卦水法断

6、一盏灯断诀

7、阳宅断并注解

8、阴宅断并注解

9、八条歌并注解

10、十二将星断官大小

(九)、三僚秘传三元理气

1、元空秘旨

2、水火交媾

3、三交起贪法

4、些子真诀

5、贫单绝秘诀

6、滚盘珠要诀

7、七星打劫法

8、串珠些子理

9、三元成祖大理气

10、三元不败诀

(十)、杨公传曾廖公秘诀

1、四大水口真诀

2、廖公四象星晕歌

3、八条歌

4、二十四山分金定局

5、天星掌诀

6、杨公阴阳倒祖口诀

7、论塚有二十三怕

8、论穴有三十六怕

9、分房所属五行

10、杨公代数定位并断代败诀

11、首套指迷坭水带锁口诀

12、杨公五不葬诀

13、论真太岁

14、山向方道理妙断

15、论阴阳

16、杨公十三怕切忌诀

17、杨公倒杖二十四山方道断

18、杨公秘线法

19、论父母三般卦

20、论催官催丁催财秘诀

(十一)、做法章

1、安门诀

2、放门楼诀

3、放水诀

4、放天井水诀

5、安床催丁诀

6、作灶催财法

四、课程特点

学习到三僚风水基础知识与入门,并且不会让您在风水这个行业里走弯路,学习本次培训班就可以能学习到从形峦、理气、造葬法、一环紧扣一环一门完整的三僚风水术。而且老师还会将在外面看风水几十年的经验告诉大家。

五、培训安排

学制:15天,每天讲课6小时

六、招生条件

面向所有人、风水爱好者、均可参加报名学习

七、培训主讲老师

三僚(七十二明师之一)若文堂曾纪俦风水谪传曾孙曾东海先生

八、学习时间

不限时间,达到10人既开课,现场教学

九、收费标准

每人元学费(含资料费),赠送一个罗盘。凡欲参加学习者,现已开始接受报名,预交报名费1千元,(可抵学费)学前一次性交清,参加了本次培训并且通过了老师考核,本学院都将颁发结业证书,并且登入到三僚堪舆风水文化



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