白癜风的治疗方法 http://m.39.net/pf/a_6113618.html

沈石溪!

有敢闯刀山火海的《母熊大白掌》！

有绕着寨子走了三圈的《最后一头战象》！

还有用生命为下一代开通一条生存道路的

《斑羚飞渡》！

我就是我!不一样的斑羚！不一样的烟火！

斑羚？山羊也！

羊肉串，羊肉锅，羊肉泡馍！

羊绒袜，羊毛毡，羊皮大衣！

没点故事的羊都不好意思说自己是只羊！

羊的种类很多,

有羚羊、黄羊、青羊、山羊、岩羊、绵羊等。

穿开裆裤的也知道喜洋洋和懒洋洋！

羊属于哺乳纲,偶蹄目,牛科。

第一趾已完全退化了,只剩下四根脚趾,

所以叫偶蹄。

按照脚趾数量这种分法,那么人属于······

但是，牛科？牛科？牛科？

你是认真的吗？

羊在地球上分布极广。

世界上几乎每个地区每个国家每个民族都养羊,

而无论高山雪域还是非洲草原,

只要能看到绿色植被,就有野羊的踪影。

羊和人类生活关系十分密切,且历史悠久。

早在原始社会,

羊就是最早被人饲养的六畜之一。

我们的祖先早在五千多年前就开始养羊了。

商代的甲骨文中,已经有羊的象形文字。

在中国古代,“羊”字和“祥”字是通用的,

人们常常把吉祥写作吉羊。

《说文解字》里把“美”字解释为“从羊从大”,

意思是讲“羊以大为美”。

我们的祖先非常有文化,

羊养着吃着就弄出很多名堂:

《礼记·曲礼上》：

“效马效羊者右牵之。”

唐玄宗《早登太行山中言志》诗：

“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”

《汉书·赵广汉传》：

“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，

已问羊，又问牛，然后及马。”

有文化真可怕。

不就是顺手牵羊，羊肠小道，问羊知马嘛！

纯粹挂羊头，卖狗肉！

在中国民间传说中。

羊因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

并因此位列十二生肖。

五位仙人骑着不同毛色的山羊，

羊口衔着一茎六出的优良稻穗

降临楚庭（广州），

广州后被称为“羊城”。

羊的历史如此辉煌！

没点故事的斑羚都不好走进羊的大家庭！

斑羚的故事《斑羚飞渡》

——一群斑羚被狩猎队追杀，

被逼到了戛洛山的伤心崖上，

当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，

先是一片惊慌，

后来在镰刀头羊的带领下，

凭借娴熟的跳跃技巧，

用牺牲一半挽救另一半的方法，

快速而有序地完成了山涧上一场悲壮的“飞渡”，

赢得了种群生存的机会。

——动物在面临绝境时的表现

往往会令人惊叹、震撼！

主人翁镰刀头羊：

身材特别高大，毛色深棕油光水滑。

头上的角像两把镰刀。

冷静指挥，自觉为桥墩，从容赴死。

富有智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。

这不就是剧本中的男主角,旷世英雄吗？

一只老斑羚不知是老眼昏花没测准距离，

还是故意要逞能，最后坠下悬崖!

它是真测错了距离或故意逞能吗？

老斑羚为群体求生，

以生命为代价寻求一个逃生的方法。

尽管无济于事，但死得其所。

山涧上空，和那道彩虹平行，

又架起了一座桥，

那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。

每一只获得新生的斑羚，

都是以另外一只斑羚的生命

作为跳板完成飞渡。

是这些必死的老斑羚组成了新生的桥。

我十分注意盯着那群注定要去送死的老斑羚,

心想,

或许有个别比较滑头的老斑羚,

会从死亡那拨偷偷溜到新生那拨去。

但让我震惊的是,

从头至尾,

没有一只老斑羚为自己调换位置。

故事中的彩虹

渲染了一种神秘色彩，

飞渡或许是受彩虹的启示。

或是烘托出斑羚飞渡壮烈凄美的气势。

也为镰刀头羊的牺牲唱了首动人的生命赞歌。

故事中，

人类充当的是一个不光彩的角色，

是自然的侵害者和掠夺者。

恰好给了我们一个反思人类所作所为、

摆正人类在自然界中位置的机会。

斑羚飞渡的惨烈、悲壮，

让我们看到动物身上那股

神圣不可侵犯的精神力量。

反思人类社会，

当灾难来领时，

我们又有多少人能做到像斑羚那样，

不害人、不苟活、视死如归呢？

可见，

我们应该敬畏一切生命，

因为世界就是由生命所构成！

这就是斑羚给我们讲的故事

——用生命为下一代开通一条生存的道路！

当你走进读书人生，

你将会拥有更广阔的世界和更自由的人生，

但前提是——你一定要开始！

「吾爱朗读」亲子读书会

与您一起

共读、共悟、共成长！

朋友们，欢迎持续