《青囊奥旨》刘伯温序言说：“首言寻龙之法，审来龙以辩雌雄，察金龙以定水路，观血脉以究源流，认三叉以明聚散，识阴阳以明运气交媾之情，分顺逆以求祖宗来历之旨。”这里的龙是指地势起伏行止，以山脉之形看雌雄，仰为雄，覆为雌，三叉指水的交汇处。

由此可见，祠堂选址首先要注意龙脉和生气来源，依山傍水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。其次是左右互衬，四势匀和。具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。

祠堂是一姓宗族的家庙，用来供奉祖先之灵，祈求赐丁降福，延续一脉香火，繁衍子孙后代。也是宗亲中有相关大事盛事的时候用来聚会议事的场所。近几年有许多地方重修了祠堂。现在看来，这是中华民族文化的一部分，是对宗族文化的传承，有其正面积极的社会意义。祠堂风水如何，关系到一地、一族的兴衰荣枯，绝不可等闲视之。

按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。然现实中往往没有如此完美之地，这就要根据所处位置进行适当化解与调整。

先说说祠堂建筑需要防止的一些主要冲煞：如祠堂大门忌大路直冲及镰刀煞（就是水流或道路如开弓之箭射过来），忌大门正对大树或电线杆，尤其是枯树，整体建筑都忌反光煞（主要指玻璃幕墙的反射光），白虎煞（指祠堂的右上方有破土等），尖角煞、剪刀煞（均是指相关物的形状）等等。

再谈谈祠堂建筑中各种生旺的吉祥物，如送子的麒麟、多子的莲花和鲤鱼，象征瓜瓞绵绵的藤蔓和意味生生不息的纹饰线条，以表达家族的人丁兴旺。总之祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局必须考虑家族兴旺与发达的直接元素和表现“天人合一”的理念、即选择风水宝地。现代祠堂从整体布局上也要讲坐势、朝案。祠堂建筑首先必须观察地形、地势和面积，这里也应该考虑祠堂建筑群的体形组合以及空间的处理，以地形、地势的特点作适当的布置，因地制宜，以达成家族的永续繁荣昌盛。

在漫长历史的更迭与变乱中，古建筑已所剩无多，祠堂更是支离零落。今天我们相逢盛世，富裕家族可以建筑祠堂，这是传统文化薪火相传之举，祠堂建筑要尽可能地保留原来结构、外观、空间、装饰、装修及布局的原汁原味。真正做到继承祠堂建筑原有的建筑特征和特色。如今祠堂成了家族心灵的驿站。给人以特殊的关切和滋润，慰藉，给人以安全和安定感觉；祠堂里供奉着历代祖先的神位，罗列代代显赫功名，是纪念堂；堂中天地悠悠，堂里香灯永续；堂中上下交融，堂里古今一体；庭、堂之间的台阶每一级都踏出整个家族的宗教和历史的感情，每一炷清香都隐隐熏出整个族群的期盼。

三僚堪舆学院讲座培训

三僚杨公风水培训班

三僚村，自杨公（杨筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此，便不再平凡。杨曾廖于此开基立著，并将风水术广布于民间，救贫济世，终成一派，曾廖二姓更是将风水术列为家传，世代相承，从唐朝末年到近代逾一千多年，期间出过国师二十四位、明师七十二位，白衣奉诏者三十六位。年，中国国际周易联合会更是在三僚村召开，并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。

风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。

为了满足风水爱好者学习风水的需要，学习到正宗三僚风水，弘扬杨公救贫精神，提供风水传承者更好的条件，三僚堪舆学院将传授祖传三僚杨公风水。

一、培训缘由

三僚，古称僚溪，三僚人才辈出祖师3位、宗师9位、国师24位、明师72位、三僚是中国风水文化第一村、风水文化发源地、风水文化发祥地、风水文化圣地、皇家风水师的摇篮、风水国师明师的故里等荣誉称号！

三僚堪舆风水文化研究学院为了发扬国学文化、助力复兴中华，为发扬中华传统国学精髓，弘扬三僚堪舆风水玄学文化，为响应国家关于弘扬中华民族传统文化的号召，推动国学文化传承与发展工程，让正宗的杨公风水术更好的传承与发展并发扬光大。

随著国家对传统风水文化的重视，越来越多的风水爱好者加入风水行业中。但不在少数一时兴起著急于学风水，被一些不学无术的庸师蒙蔽，这些庸师游离于风水道德门之外，以各种虚头、秘决、赠送性钓鱼式的方法吸人眼球，让真正对易学风水爱好者不能自拔、害人不浅，以为自己学到了真术，实则偏离了正道，距正宗杨公风水越来越远，等自己发现过来已经是先入为主越陷越深了。

中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人知识，不如传授给人学习知识的方法。应用到风水学习中，即是帮你看风水解决眼前的问题，不如教你如何看风水，不单能够帮助自己还能够帮助身边的人解决问题。别人的帮助只在于一时，而个人的学习得来的知识却能够帮助自己一生。

为弘扬和传承三僚风水文化精髓，发扬杨公济世救贫精神，服务社会，造福有缘人，三僚堪舆风水文化学院决定举办“三僚风水培训班”。针对性地传授风水学知识，旨在通过学习改善个人不佳风水的同时，也能够帮助身边的人解决此类问题，一人受益，惠及周围。

二、培训目的

弘扬国学、传承国粹，中国风水文化第一村三僚，传承中华传统文化瑰宝，推动国学文化发展方向和三僚风水文化传承，构建和谐社会，是我们的终极目标！

为弘扬三僚风水文化精髓，发扬杨公济世精神，服务社会，造福有缘人，本学院决定举办“三僚杨公风水培训班”，按照循序渐进的学习规律，进行培训教学。

三、教学大纲（一）、地理起源

1、十天干、十二地支

2、纳甲

3、河图、洛书

4、纳音五行

5、洪范五行

6、四经五行

7、三合五行

8、双山五行

9、小元空五行

10、正体五行

（二）、地理掌诀

1、排山掌诀

2、翻卦掌

3、紫白掌

4、六壬掌

5、后天掌

6、一指掌

7、二指掌

8、九星掌

9、地支掌

10、神仙掌

（三）、三元十大理

1、交媾理

2、正反交媾理

3、净阴净阳法

4、些子法

5、河图水法四大局

6、洛书水法四大局

7、先天八卦四大局

8、后天八卦四大局

9、先后天八卦八大局

10、纳甲起源

（四）、六大忌理

1、三元驳杂

2、羊刃禄堂诀

3、流神空位诀

4、论黄泉（八煞黄泉、救贫黄泉、白虎黄泉、二十四山黄泉、催官黄泉等）

5、五鬼闹判官水

6、八煞劫曜

（五）、三元理气用篇

1、八大长生用法

2、四大长生用法

3、二十四山长生用法

4、七曜歌诀并用法

5、三合论四大水法

6、破禄用法

7、四库破禄用法

8、八曜用法

9、砂法分公位

10、水法分公位

（六）、卦例传

1、洛书四奇奇数净阴净阳

2、洛书四隅隅数净阴净阳

3、水火不相射

4、天地定位

5、雷风相博

6、山泽通气

7、四六合十用法

8、二八合十用法

9、三七合十公位

10、一九合十公位

（七）、忌法

1、十二龙立向犯双全煞秘诀

2、地煞黄泉

3、白虎煞

4、倒劫煞

5、暗劫煞

6、双砂双水煞

（八）、断法章

1、砂水断法章

2、赖公消砂诀

3、断水位得失章

4、飞腾法

5、辅星卦水法断

6、一盏灯断诀

7、阳宅断并注解

8、阴宅断并注解

9、八条歌并注解

10、十二将星断官大小

（九）、三僚秘传三元理气

1、元空秘旨

2、水火交媾

3、三交起贪法

4、些子真诀

5、贫单绝秘诀

6、滚盘珠要诀

7、七星打劫法

8、串珠些子理

9、三元成祖大理气

10、三元不败诀

（十）、杨公传曾廖公秘诀

1、四大水口真诀

2、廖公四象星晕歌

3、八条歌

4、二十四山分金定局

5、天星掌诀

6、杨公阴阳倒祖口诀

7、论塚有二十三怕

8、论穴有三十六怕

9、分房所属五行

10、杨公代数定位并断代败诀

11、首套指迷坭水带锁口诀

12、杨公五不葬诀

13、论真太岁

14、山向方道理妙断

15、论阴阳

16、杨公十三怕切忌诀

17、杨公倒杖二十四山方道断

18、杨公秘线法

19、论父母三般卦

20、论催官催丁催财秘诀

（十一）、做法章

1、安门诀

2、放门楼诀

3、放水诀

4、放天井水诀

5、安床催丁诀

6、作灶催财法

四、课程特点

学习到三僚风水基础知识与入门，并且不会让您在风水这个行业里走弯路，学习本次培训班就可以能学习到从形峦、理气、造葬法、一环紧扣一环一门完整的三僚风水术。而且老师还会将在外面看风水几十年的经验告诉大家。

五、培训安排

学制：15天，每天讲课6小时

六、招生条件

面向所有人、风水爱好者、均可参加报名学习

七、培训主讲老师

三僚（七十二明师之一）若文堂曾纪俦风水谪传曾孙曾东海先生

八、学习时间

不限时间，达到10人既开课，现场教学

九、收费标准

每人元学费（含资料费），赠送一个罗盘。凡欲参加学习者，现已开始接受报名，预交报名费1千元，（可抵学费）学前一次性交清，参加了本次培训并且通过了老师考核，本学院都将颁发结业证书，并且登入到三僚堪舆风水文化研究学院