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几乎每个中国商人背后
都站着一个风水师
陈朗于年1月29医院病逝，享年78岁。从陈郎过去患病时所得到的照顾可以一窥富豪们如何尊重这位“御用风水师”。
风水不是封建迷信
说到“风水”，可能很多人的第一感觉是“封建迷信”，其实不然。“风水”从字面上说，“风”是流动的空气，“水”是大地的血脉，万物生长必须依靠它们。有清新的空气和清洁甘泉的地方，生命才会生生不息。但是风水与一切事物一样并非万能，人的因素第一，风水只是起着一个促成的作用。
风水学是人们对居住环境进行选择和处理的一门学问，其主要内容包括住宅、宫室、陵墓、寺庙、村镇、城市规划建设等等，其中涉及阴宅（陵墓）和阳宅（活人居住的地方）两部分。
最早的风水叫“相地术”，它与民俗、宗教、择吉避凶、心理、人与自然环境的和谐相处等息息相关。从现代科学的观点来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体磁场学、气象学和人体信息学合一的综合科学。风水最简洁的表述可以叫“时空”，所有建筑的时间和空间、形势和方位不同，其所秉之气也不同，最终吉凶祸福也不同。
不同国家和民族，对于理想的居住环境有着不同的概念，那么中国人内心深处最理想的居住环境模式（换一种说法就是最好的风水）是什么呢？
北大的俞孔坚教授给出了这样一个答案：依山傍水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱辑相迎。用风水的话就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。这显然是一种偏爱“围合”特点的“四合院”居住模式，与西方抢占制高点、炫耀自己的城堡型模式刚好相反。
尽管每个民族都有自己理想的居住模式，但还没有一个民族象汉民族那样形成了一整套关于理想居住模式和墓葬的吉凶意识和操作理论，也就是风水学说。在英语中，找不到对应“风水”的词汇，可以说，风水是中国人独有的文化。
多少年来，人们对风水抱有神秘感，甚至认为它是迷信，谈虎色变，其实这是一种误解。随着房地产业的蓬勃发展，广告迭出，“风水宝地”一词也就自然地进入了人们的视野。
要做有德的地产商，整体区域要避免三尖八角。比如，整体小区像个“官帽”或“官印”，那么入住该区域的人以后会出现许多的达观贵人，而整体小区像一个“夫子帽”，那么定出“文豪博士”、“名相雅客”。
当然若为劣相，结果就大相径庭。比如，以前在天津一开发区，某房产的区域整体平面像一把古代兵刃，结果客户入住后，两年连续死去四五个青壮人士，基本上都和“手术”、“车祸”、“自杀”相关。香港就是因为太平山顶像个香炉，才被“呼形喝象”叫做香港，而九龙也是一个风水师看到山上有九条龙而呼之为九龙。这些都是以相似理论完成的。这种呼喝出来的东西会影响到该处，并产生作用，所以设计完后的区域地相（平面和立体两个方面）一定不能与“祸害”等不吉祥图案相类似。
环境风水的重要性
环境风水的最大要诀有两方面：一个是自然环境风水，另一个是人文环境风水。
一个人居住环境人群的文化结构、风俗习惯、道德观念、生存理念、思维方式等，对于一个人的潜移默化影响很大，其“以人为本”的中心思想乃是人文环境风水的最高境界。
《三字经》里有个“孟母三迁”的故事，孟母并不懂得环境风水但她却知道“择邻而居”。邻居是人，所以，选择与什么样的人“做朋友”，选择什么样的人“做邻居”，选择跟什么样的老板打工，选择什么样的老师做导师，当然包括选择什么样的“做爱人”等等，这些都是人文风水。
同样在一个社区，游手好闲、不思进取的人占多数，那么这样的社区风水不敢言吉；而在一个城市租金最高的地域，人们积极进取，不懈努力，人生观是积极、向上的，同时整体的文化素质都很高，那么这些地域的人文风水是一流的。如果你选择这些地方，不用去看风水，已经很不错了。这就好比一个省的精英基本汇聚在省城，而一个国家的精英都汇聚在首都一样道理。人迹罕至的地方无风水可言：比如在一个大沙漠里，你让全世界最好的风水师来做最佳风水布局，盖一所大型商场，你希望经济繁荣，财运昌旺，肯定是不可能的。而你在北京王府井大街上一个很小的店铺，不用罗盘测量，也不用看四灵山等，其风水肯定不会很差。
当一个人坐在龙椅上，后有高高的靠背，左右两边有扶手，会感觉很踏实，很舒服。人们建屋居住，也和这个座椅一样，屋后比较实在，就是有靠山，左右要有护围，再加上前面比较宽敞。如果居住的院落或屋子符合这四灵山诀，基本上就是一个很好的风水屋子了，住在里面一定会比较舒畅。
风水学说正在成为
全球经济界兴起的智慧文化
风水与中国功夫、中医中药、中华料理、兵法、儒学等等一样称得上中国国粹中的一项大学问。几千年来，影响着中国人的居住模式和建筑思想，她所特有的自然生态观不仅与现代生态科学和环境科学理论不谋而和，还为后者的发展做出了重要的理论贡献。
中国的网络之父马云，请风水师为七个分公司选址；
台湾首富郭台铭为给自己的妻子看病，苦心在多个城市修建风水楼；
全球首富比尔·盖茨，也是虔诚的风水信徒，他要住的每一个房间，都会事先请风水先生堪舆风水。
香港英皇集团杨受成笃信风水，每一个商业布局都是风水师陈郎（陈伯）保驾护航；
香港长江集团董事局主席李嘉诚一生笃信风水，在盖香港总部长江集团中心的时候，曾听从风水师的建议：长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（米），但要矮过另一旁的中银大厦（米）。如果在中银和汇丰的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线下。
中国首富——娃哈哈集团公司总裁宗庆后将风水玄机深藏在企业文化中。“在我办公室的众多陈设中，我最钟爱这座大理石浮球——风水轮，我不仅相信风水，我还相信测字。“娃哈哈”三个字其实就暗藏玄机：这个“女”字旁，说明娃哈哈公司女人多。土字多，是说公司根扎得很深不会倒；娃哈哈三字都是9划，为至尊之数，因此在中国是最大的，也是最强的。当然，口字比较多，娃哈哈受到的是非评论也多，甚至娃哈哈和达能公开决裂，官司全球会打”。宗庆后对风水深有感悟，也得益匪浅。
在业界曾有美国可口可乐公司年破天荒地邀请香港风水师为其亚特兰大总部勘察风水，并且天价付费万美金。
纵观这几年全球商界一个奇特的现象：从内地到香港，从上海到华尔街，全球的顶级商人都十分笃信风水，几乎每个大企业家的背后，都站着一个神秘莫测的风水师。
风水究竟有多大力量，能让最强大的商人也俯首倾听？为什么多年前曾被称为迷信的东西，现在许多大学却为建筑专业、设计专业的学生设立了风水课程？甚至很多MBA、EMBA的课程也安排了风水讲座？毫不讳言，风水学说正在成为全球经济界兴起的智慧文化而风靡。
在业界，五行能量改运学说也正在兴起。它涉及的内容包括我们生活的环境空间，个人的生命宇宙密码，以及和我们息息相关的多种生活因素五行能量等。但能量改运不是万能的，就如同一个医生，尽管他的医术非常高超，他可以使得一个生命垂危的患者起死回生，但绝对不能使得一个人长生不老。能量改运都在一个人自身所具备的条件范围之内，不可超越。
风水智慧是我们人类一个伟大的宝库，人们利用空间布局和宇宙太空有益于人类的能量和磁场（尤其是微波），达到开智增运的目的。然而，风水门类庞杂，流派甚多，真正且经得起实践挑战的就是玄空风水，她是风水学的泰山北斗。所以学习风水，能学到正宗、正派、正信的风水也是一种运，有缘得到明师也是一种运。
中国风水，四千年的传承，
如今漂洋过海造福东西方的信仰者，
如今更有“西风压倒东风”的态势，
作为一种古老文化的智慧结晶，
信与不信，用与不用，
它，都在那里，都在起作用，
这是不会以任何个人意志为转移的自然规律……
三僚村，自杨公（杨筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此，便不再平凡。杨曾廖于此开基立著，并将风水术广布于民间，救贫济世，终成一派，曾廖二姓更是将风水术列为家传，世代相承，从唐朝末年到近代逾一千多年，期间出过国师二十四位、明师七十二位，白衣奉诏者三十六位。年，中国国际周易联合会更是在三僚村召开，并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。
风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。
为了满足风水爱好者学习风水的需要，学习到正宗三僚风水，弘扬杨公救贫精神，提供风水传承者更好的条件，三僚堪舆学院将传授祖传三僚杨公风水。
一、培训缘由
三僚，古称僚溪，三僚人才辈出祖师3位、宗师9位、国师24位、明师72位、三僚是中国风水文化第一村、风水文化发源地、风水文化发祥地、风水文化圣地、皇家风水师的摇篮、风水国师明师的故里等荣誉称号！
三僚堪舆风水文化研究学院为了发扬国学文化、助力复兴中华，为发扬中华传统国学精髓，弘扬三僚堪舆风水玄学文化，为响应国家关于弘扬中华民族传统文化的号召，推动国学文化传承与发展工程，让正宗的杨公风水术更好的传承与发展并发扬光大。
随著国家对传统风水文化的重视，越来越多的风水爱好者加入风水行业中。但不在少数一时兴起著急于学风水，被一些不学无术的庸师蒙蔽，这些庸师游离于风水道德门之外，以各种虚头、秘决、赠送性钓鱼式的方法吸人眼球，让真正对易学风水爱好者不能自拔、害人不浅，以为自己学到了真术，实则偏离了正道，距正宗杨公风水越来越远，等自己发现过来已经是先入为主越陷越深了。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人知识，不如传授给人学习知识的方法。应用到风水学习中，即是帮你看风水解决眼前的问题，不如教你如何看风水，不单能够帮助自己还能够帮助身边的人解决问题。别人的帮助只在于一时，而个人的学习得来的知识却能够帮助自己一生。
为弘扬和传承三僚风水文化精髓，发扬杨公济世救贫精神，服务社会，造福有缘人，三僚堪舆风水文化学院决定举办“三僚风水培训班”。针对性地传授风水学知识，旨在通过学习改善个人不佳风水的同时，也能够帮助身边的人解决此类问题，一人受益，惠及周围。
二、培训目的
弘扬国学、传承国粹，中国风水文化第一村三僚，传承中华传统文化瑰宝，推动国学文化发展方向和三僚风水文化传承，构建和谐社会，是我们的终极目标！
为弘扬三僚风水文化精髓，发扬杨公济世精神，服务社会，造福有缘人，本学院决定举办“三僚杨公风水培训班”，按照循序渐进的学习规律，进行培训教学。
三、教学大纲
（一）、地理起源
1、十天干、十二地支
2、纳甲
3、河图、洛书
4、纳音五行
5、洪范五行
6、四经五行
7、三合五行
8、双山五行
9、小元空五行
10、正体五行
（二）、地理掌诀
1、排山掌诀
2、翻卦掌
3、紫白掌
4、六壬掌
5、后天掌
6、一指掌
7、二指掌
8、九星掌
9、地支掌
10、神仙掌（神仙断决非常准）
（三）、三元十大理
1、交媾理
2、正反交媾理
3、净阴净阳法
4、些子法（地理家称之为元关秘窍三僚中的秘中之秘）
5、河图水法四大局（催丁催财催贵秘诀）
6、洛书水法四大局（催丁催财催贵秘诀）
7、先天八卦四大局（催丁催财催贵秘诀）
8、后天八卦四大局（催丁催财催贵秘诀）
9、先后天八卦八大局（催丁催财催贵秘诀）
10、纳甲起源
（四）、六大忌理
1、三元驳杂
2、羊刃禄堂诀
3、流神空位诀
4、论黄泉（八煞黄泉、救贫黄泉、白虎黄泉、二十四山黄泉、催官黄泉等）（黄泉中的秘中之秘）
5、五鬼闹判官水
6、八煞劫曜
（五）、三元理气用篇
1、八大长生用法
2、四大长生用法
3、二十四山长生用法
4、七曜歌诀并用法
5、三合论四大水法
6、破禄用法
7、四库破禄用法
8、八曜用法
9、砂法分公位
10、水法分公位
（六）、卦例传
1、洛书四奇奇数净阴净阳
2、洛书四隅隅数净阴净阳
3、水火不相射
4、天地定位
5、雷风相博
6、山泽通气
7、四六合十用法
8、二八合十用法
9、三七合十公位
10、一九合十公位
（七）、忌法
1、十二龙立向犯双全煞秘诀
2、地煞黄泉
3、白虎煞
4、倒劫煞
5、暗劫煞
6、双砂双水煞
（八）、断法章
1、砂水断法章
2、赖公消砂诀
3、断水位得失章
4、飞腾法
5、辅星卦水法断
6、一盏灯断诀
7、阳宅断并注解
8、阴宅断并注解
9、八条歌并注解
10、十二将星断官大小
（九）、三僚秘传三元理气
1、元空秘旨（三僚传内不传外之秘）
2、水火交媾（三僚传内不传外之秘）
3、三交起贪法（三僚传内不传外之秘）
4、些子真诀（三僚传内不传外之秘）
5、贫单绝秘诀（三僚传内不传外之秘）
6、滚盘珠要诀（三僚传内不传外之秘）
7、七星打劫法（三僚传内不传外之秘）
8、串珠些子理（三僚传内不传外之秘）
9、三元成祖大理气（三僚传内不传外之秘）
10、三元不败诀（三僚传内不传外之秘）
（十）、杨公传曾廖公秘诀
1、四大水口真诀（三僚传内不传外之秘）
2、廖公四象星晕歌（三僚传内不传外之秘）
3、八条歌（三僚传内不传外之秘）
4、二十四山分金定局（三僚传内不传外之秘）
5、天星掌诀（三僚传内不传外之秘）
6、杨公阴阳倒祖口诀（三僚传内不传外之秘）
7、论塚有二十三怕（三僚传内不传外之秘）
8、论穴有三十六怕（三僚传内不传外之秘）
9、分房所属五行（三僚传内不传外之秘）
10、杨公代数定位并断代数诀（三僚传内不传外之秘）
11、首套指迷坭水带锁口诀（三僚传内不传外之秘）
12、杨公五不葬诀（三僚传内不传外之秘）
13、论真太岁（三僚传内不传外之秘）
14、山向方道理妙断（三僚传内不传外之秘）
15、论阴阳
16、杨公十三怕切忌诀
17、杨公倒杖二十四山方道断
18、杨公秘线法（三僚传内不传外之秘）
19、论父母三般卦（三僚传内不传外之秘）
20、论催官催丁催财秘诀（三僚传内不传外之秘）
（十一）、做法章
1、安门诀
2、放门楼诀
3、放水诀
4、放天井水诀
5、安床催丁诀
6、作灶催财法
四、课程特点
学习到三僚风水基础知识与入门，并且不会让您在风水这个行业里走弯路，学习本次培训班就可以能学习到从形峦、理气、造葬法、一环紧扣一环一门完整的三僚风水术。而且老师还会将在外面看风水几十年的经验告诉大家。
五、培训安排
学制：15天，每天讲课6小时
六、招生条件
面向所有人、风水爱好者、均可参加报名学习
七、培训主讲老师
三僚（七十二明师之一）若文堂曾纪俦风水谪传曾孙曾东海先生
八、学习时间
不限时间，达到10人既开课，现场教学
九、收费标准
每人元学费（含资料费），赠送一个罗盘。凡欲参加学习者，现已开始接受报名，预交报名费1千元，（可抵学费）学前一次性交清，参加了本次培训并且通过了老师考核，本学院都将颁发结业证书，并且登入到三僚堪舆风水文化研究学院
